專任教師
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名稱柯志明
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連絡電話17511
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信箱
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個人著作參考網址
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最高學歷中國文化大學哲學博士
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研究專長愛的哲學、倫理學（含生命、性愛、環境、動物等倫理學）、生態哲學、基督教神學（含基督教倫理）、政治哲學
請點選這裡| 年度 | 參考文獻格式 |
|---|---|
| 2019 | 柯志明(2019)。我們對動物的責任。應用倫理評論，第0卷，第66期，頁29-60 [其它]。 |
| 2017 | 柯志明(2017)。有意義的自然及其價值。應用倫理評論，第0卷，第63期，頁1-26 [其它]。 |
| 2015 | 柯志明(2015)。永恆與生命意義：超越死亡的必要性與可能性。應用倫理評論，第0卷，第59期，頁123-151 [其它]。 |
| 2012 | 柯志明(2012)。上帝、道德與權利：兼論當代生命倫理學爭論中的成人主義偏見。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第23期，頁33-62 [其它]。 |
| 2012 | 柯志明(2012)。死亡、愛與生命的意義：論必死之人能有生命意義的條件。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第23期，頁205-230 [其它]。 |
| 2011 | 柯志明(2011)。十字架與自然：十字架的生態神意涵。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第21期，頁17-40 [其它]。 |
| 2011 | 柯志明(2011)。聖方濟的自然之愛：現代無神論生態主義者不能理解的秘密。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第22期，頁33-54 [其它]。 |
| 2011 | 柯志明(2011)。猶太教的創造根源：回應張平教授。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第22期，頁211-222 [其它]。 |
| 2011 | 柯志明(2011)。應如何對待動物：對動物倫理之基礎與原則的一個反省。應用倫理評論，第0卷，第51期，頁105-122 [其它]。 |
| 2010 | 柯志明(2010)。死刑不合理嗎？：有關死刑之倫理爭議的一個思想綱要。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第19期，頁23-33 [其它]。 |
| 2010 | 柯志明(2010)。死刑的理由：一個根據聖經的倫理神學觀點。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第19期，頁59-111 [其它]。 |
| 2010 | 柯志明(2010)。愛的教訓：十誡的意義。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第20期，頁29-93 [其它]。 |
| 2010 | 柯志明(2010)。苦難與自然的意義：思想上帝對受難者約伯的生態詰難。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第20期，頁217-249 [其它]。 |
| 2009 | 柯志明(2009)。理解聖經。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第17期，頁131-176 [其它]。 |
| 2009 | 柯志明(2009)。愛、自然的價值與環境倫理。應用倫理評論，第0卷，第47期，頁137-160 [其它]。 |
| 2008 | 柯志明(2008)。耶穌的復活與人的死亡：基督信仰關乎罪惡、死亡及其超克的信息。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第15期，頁29-59 [其它]。 |
| 2008 | 柯志明(2008)。Ecology是家學：以愛為核心的生態學之精神科學意涵──從自然到上帝。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第16期，頁263-302 [其它]。 |
| 2008 | 柯志明(2008)。這是天父世界：回應Rolston教授的演講「上帝的護理與生態中心主義」。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第16期，頁61-74 [其它]。 |
| 2007 | 柯志明(2007)。婚姻、命運、上帝：讀〈路得記〉。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第13期，頁221-253 [其它]。 |
| 2007 | 柯志明(2007)。何謂人：論胎兒的存有地位與墮胎之惡。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第14期，頁77-122 [其它]。 |
| 2007 | 柯志明(2007)。教育、哲學與大學通識教育：一個哲學的分析與反省。國家與教育，第0卷，第2期，頁88-98 [其它]。 |
| 2006 | 柯志明(2006)。窮德見恩：基督信仰的倫理精神。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第11期，頁201-261 [其它]。 |
| 2006 | 柯志明(2006)。愛只喜歡真理：駁《同性戀議題研究方案報告書》的神學謬論。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第12期，頁257-281 [其它]。 |
| 2006 | 柯志明(2006)。反-同性戀主義：一個哲學、神學與信仰實踐的批判。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第12期，頁143-192 [其它]。 |
| 2006 | 柯志明(2006)。婚姻的意義。獨者 臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第12期，頁31-60 [其它]。 |
| 2005 | 柯志明(2005)。基督信仰的上帝說：回應曾慶豹。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第9期，頁199-226 [其它]。 |
| 2005 | 柯志明(2005)。實踐、智慧與悲;劇信仰。山道期刊，第8卷，第2期，頁57-78 [其它]。 |
| 2005 | 柯志明(2005)。有情有義的上帝：議兩種非基督思想與基督教以悼念S. A. Kierkegaard逝世150週年。獨者 臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第10期，頁39-81 [其它]。 |
| 2004 | 柯志明(2004)。道德實踐與生命意義。哲學與文化，第31卷，第9期，頁59-74 [其它]。 |
| 2004 | 柯志明(2004)。惡、人性與倫理學：駁F. M. Wuketits的演化論倫理學解釋。台灣人文生態研究，第6卷，第2期，頁23-39 [其它]。 |
| 2004 | 柯志明(2004)。惡、無神論、信仰：呂格爾重認基督信仰的後宗教進路。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第6期，頁123-167 [其它]。 |
| 2004 | 柯志明(2004)。保羅、雅典、臺灣：從保羅在雅典談面對臺灣文化的基督信仰。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第6期，頁31-62 [其它]。 |
| 2004 | 柯志明(2004)。唯獨上帝的眼光：評「新眼光讀經運動」說帖的解經學與神學眼光。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第8期，頁101-153 [其它]。 |
| 2003 | 柯志明(2003)。如何說避免言說上帝說：回應曾慶豹的〈如何避免言說「上帝說」:聖經詮釋的否定式神學〉。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第3期，頁87-104 [其它]。 |
| 2003 | 柯志明(2003)。義意成為實在：基督信仰的本質與聖經的徹底詮釋。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第2期，頁105-149 [其它]。 |
| 2003 | 柯志明(2003)。合法墮胎條件不當如此空泛：呼應修改「優生保健法」第三章第九條第一項第六款的提議。獨者 臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第1期，頁13-20 [其它]。 |
| 2003 | 柯志明(2003)。聖經詮釋的主觀性與客觀性：與一般詮釋學比論聖經詮釋學的獨特性。獨者：臺灣基督徒思想論刊，第0卷，第1期，頁73-108 [其它]。 |
| 2002 | 柯志明(2002)。道德困境與虛己倫理：以兩種困境墮胎類型為例的倫理神學反思。神學與教會，第27卷，第2期，頁319-344 [其它]。 |
| 2002 | 柯志明(2002)。婚姻中的基督：婚姻意義的神學反思。神學與教會，第27卷，第1期，頁82-110 [其它]。 |
| 2002 | 柯志明(2002)。惡的詰難：康德根本惡說的反思。哲學與文化，第27卷，第12期，頁1114-1128 [其它]。 |
| 2001 | 柯志明(2001)。詮釋的辯證與自我的反思：呂格爾的詮釋學。台灣人文生態研究，第3卷，第2期，頁1-23 [其它]。 |
| 2001 | 柯志明(2001)。呂格爾對惡的理解。神學與教會，第26卷，第2期，頁269-289 [其它]。 |
| 2001 | 柯志明(2001)。《聖經》對同性戀的雙面倫理觀。神學與教會，第26卷，第1期，頁67-95 [其它]。 |
| 2001 | 柯志明(2001)。宰制或恩澤：論現代科技之偏離及其復歸之可能性。臺灣人文生態研究，第3卷，第1期，頁35-52 [其它]。 |
| 1999 | 柯志明(1999)。苦難與上帝形像之更迭：取道呂格爾的反思。神學與教會，第25卷，第1期，頁231-249 [其它]。 |
| 年度 | 參考文獻格式 |
|---|---|
| 2023 | 柯志明(20231215~20231216)，人工智能與生命意義：論人不可取代之存在性與宗教性，宗教與AI國際學術研討會。 |
| 2021 | 柯志明(20211009~20211009)，真理、自由與受難：論宗教自由的意義及其於平等主義政治風潮下的危機，道，宗教倫理及宗教人權。 |
| 2016 | 柯志明(20160818~20160809)，家庭與國家：一個存在、道德與法律之關係的分析，傳統價值與世俗時代。 |
| 2015 | 柯志明(20151019~20151019)，教會與國家：基督徒政治實踐的根據、意義與限制，教會與政治研討會。 |
| 2014 | 柯志明(20141101~20141102)，聖經與自由：一個經典教育的範例，兼論通識教育的目的與困境，21世紀人文教育與通識教育的危機與展望。 |
| 2011 | 柯志明(20111111~20111112)，土地倫理與環境法西斯主義：從李奧波的〈土地倫理〉反省環境倫理的限制與基礎，綠色思潮與環境政治(頁111~138)。 |
| 2010 | 柯志明(20100322~20100323)，猶太人的創造性根源：回應張平教授，｢猶太與中國傳統的對話｣國際學術研討會。 |
| 2009 | 柯志明(20091120~20091121)，愛、自然的價值與環境倫理，永續發展與優質生活：環境倫理學會議。 |
| 2009 | 柯志明(20091121~20091121)，上帝的主權：加爾文的政治神學與基督徒的政治倫理，改革宗信仰在中國。 |
| 2008 | 柯志明(20080509~20080509)，耶穌的復活與人的死亡：基督信仰關乎罪惡、死亡及其超克的信息，倫理思想與道德關懷學術研討會。 |
| 2007 | 柯志明(20070428~20070428)，胎兒的地位與墮胎之惡，基督徒醫學倫理學學術研討會。 |
| 2006 | 柯志明(20060519~20060521)，愛的意義，科際整合之生命教育學術研討會。 |
| 2004 | 柯志明(200409~)，婚姻的意義：兼論性與愛情的道德，生命教育核心議題研討會。 |
| 2003 | 柯志明(20030428~)，義意成為實在：基督信仰的本質與聖經的徹底詮釋，詮釋學與神學學術研討會。 |
| 2002 | 柯志明(20021226~20021228)，聖經詮釋的主觀性與客觀性：與一般詮釋學比論聖經詮釋學的獨特性，2001年台灣神學教育協會年會。 |
| 2000 | 柯志明(200012~)，辯證與反思的詮釋學：呂格爾，宗教學術研討會。 |
| 2000 | 柯志明(200005~)，宰制或恩澤：論現代科技之偏離及其復歸之可能性，第一屆全國現代思潮學術研討會。 |
| 年度 | 書名 |
|---|---|
| 2019 | 聖經論 |
| 2016 | 無所謂「同性婚姻」：婚姻的本性與價值@@@@ |
| 2013 | 胎兒與死刑犯：基督信仰的人觀與生命倫理@@@@ |
| 2012 | 尊貴的人、婚姻與性：同性戀風潮中基督徒絕不妥協的立場@@@@ |
| 2011 | 愛的倫理：十誡、登山寶訓與基督信仰的倫理精神@@@@ |
| 2009 | 理解的應許：聖經詮釋與批判文集 |
| 2008 | 愛之義：婚姻與性愛倫理神學文集 |
| 2008 | 惡的詮釋學：呂格爾論惡與人的存有 |
| 2008 | 墮胎議題面面觀 |
| 1999 | 末世與希望 |
| 1997 | 談惡：呂格爾《惡的象徵》簡釋 |
| 年度 | 活動名稱 | 主題/發表題目 | 活動期間 |
|---|---|---|---|
| 2023 | 應用倫理評論 | 論文審查人 | 2023-2023 |
| 2023 | 聖光講座 | 演講人 | 2023-2023 |
| 2023 | 碩士論文口試 | 口試委員 | 2023-2023 |
| 2023 | 神學講座 | 演講人 | 2023-2023 |
| 2022 | 神學講座 | 演講人 | 2022-2023 |
| 2022 | AI與宗教 | 演講人 | 2022-2022 |
| 2022 | 美麗踏實學會講座 | 演講人 | 2022-2022 |
| 2022 | 博士論文口試 | 口試委員 | 2022-2022 |
| 2021 | 應用倫理評論 | 論文審查人 | 2021-2022 |
| 2021 | 應用倫理評論 | 論文審查人 | 2021-2022 |
| 2021 | 科技部專題研究計畫演講 | 演講人 | 2021-2021 |
| 2021 | AI與宗教 | 演講人 | 2021-2021 |
| 2021 | 哲學與文化 | 論文審查委員 | 2021-2021 |
| 2021 | 教師資格著作審查 | 學術著作審查委員 | 2021-2021 |
| 2021 | 博士生論文計畫書審查口試 | 審查委員 | 2021-2021 |
| 2021 | 全國夏季學院通識教育 | 課程大綱審查委員 | 2021-2021 |
| 2019 | 哲學與文化 | 論文審查委員 | 2019-2020 |
| 2019 | 財團法人臺灣晨曦會 | 神學顧問 | 2019- |
| 2019 | 應用倫理研究中心專題演講 | 演講人 | 2019-2019 |
| 2017 | 揭諦 | 論文審查委員 | 2017- |
| 2017 | 天主教全國宗輔教師研習會 | 演講人 | 2017-2017 |
| 2017 | 哲學與文化 | 論文審查委員 | 2017-2017 |
| 2016 | 應用倫理研究中心專題演講 | 演講人 | 2016-2016 |
| 2015 | 臺灣宗教研究 | 論文審查委員 | 2015-2015 |
| 2015 | 應用倫理研究中心專題演講 | 演講人 | 2015-2015 |
| 2013 | 新型態家庭結構之法制發展座談會 | 引言人 | 2013-2013 |
| 2013 | 同性伴侶法制化意見交流座談會 | 引言人 | 2013-2013 |
| 2013 | 臺灣同性婚姻法制化之調查研究焦點座談會 | 引言人 | 2013-2013 |
| 2012 | 專題演講 | 演講人 | 2012-2012 |
| 2012 | 環境教育專題演講 | 演講人 | 2012-2012 |
| 2012 | 專題演講 | 科學教育專題演講人 | 2012-2012 |
| 2012 | 同性伴侶法制化專家諮會議 | 引言人 | 2012-2012 |
| 2012 | 教育部 | 「中等學校師資培育專門課程審核作業」生命教育科審查委員 , | 2012-2013 |
| 2011 | 國科會人文處專題研究計畫審查 | 計畫審查委員 | 2011-2011 |
| 2010 | 文史哲學報 | 論文審查委員 | 2010-2010 |
| 2010 | 哲思影展 | 電影欣賞映後與談人 | 2010-2010 |
| 2009 | 屏東教育大學學報 | 論文審查委員 | 2009-2009 |
| 2008 | 教育部 | 「中等學校師資培育專門課程審核作業」生命教育科審查委員 | 2008-2009 |
| 2008 | 臺灣大學進修推廣部2008高中教師在職進修生命教育類課程學分班 | 「性愛、婚姻與倫理」學科召集人暨教師 | 2008-2010 |
| 2005 | 東吳大學政治學報 | 論文審查委員 | 2005-2006 |
| 2005 | 師大學報 | 論文審查委員 | 2005-2005 |
| 2003 | 台灣基督徒學會（Taiwan Christian Institute） | 常務理事 | 2003- |
| 2003 | 獨者 臺灣基督徒思想季刊 | 總編輯 | 2003- |
| 2002 | 台灣人文生態研究 | 編輯委員 | 2002- |
| 2001 | 成大宗教與文化學報 | 編審委員 | 2001- |
| 2001 | 台灣人文生態研究 | 主編 | 2001-2002 |
| 年度 | 書名 |
|---|---|
| 2024 | 為吳獻章《歷史，上帝的故事》序 |
| 2007 | 你為何倒下：給摯友鄭榮洲的一封信 |
| 學期別 | 班級 | 科目代碼 | 科目名稱 | 修別 | 學分數 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1122 | 生態三A | 07776 | 動物權利 | 選修 | 2 |
| 1122 | 生態一A | 11936 | 生態人文經典閱讀 | 必修 | 3 |
| 1122 | 生態二A | 05543 | 生態思想史 | 必修 | 3 |
| 學校名稱 | 論文名稱 | 學位 |
|---|---|---|
| 中國文化大學哲學博士 | 論惡、自我與自由的辯證關係：呂格爾（Paul Ricœur）前期（1950-1969）主體存有學之研究 | 博士論文 |
| 作者 | 文章名稱(篇名) | 語言別 | 雜誌名稱 | 卷數 | 期數 | 輯數 | 頁次(起) | 頁次(迄) | 出版日期 | 作者種類 | 異動時間 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 柯志明 | 聖經的生死教義（上） | 中文 | 聖光院訊 | 0 | 480 | 0 | 4 | 5 | 2024 | 第一作者 | 2024/01/03 |
| 柯志明 | 聖經的生死教義（下） | 中文 | 聖光院訊 | 0 | 481 | 0 | 4 | 5 | 2023 | 第一作者 | 2024/01/03 |
| 柯志明 | 我永不可能被AI取代 | 中文 | 靜宜學訊 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 2023 | 第一作者 | 2024/01/03 |
| 柯志明 | 媒體道德與基督徒的公共言論職責 | 中文 | 獨者：臺灣基督徒思想論刊 | 0 | 17 | 0 | 295 | 313 | 2009 | 第一作者 | 2009/10/22 |
| 柯志明 | 教育、哲學與大學通識教育：一個哲學的分析與反省 | 中文 | 國家與教育 | 0 | 2 | 0 | 88 | 98 | 2007 | 第一作者 | 2008/10/08 |
| 柯志明 | 追隨耶穌基督 | 中文 | 獨者 臺灣基督徒思想論刊 | 0 | 11 | 0 | 25 | 37 | 2006 | 第一作者 | 2007/01/08 |
| 柯志明 | 你是誰的隣舍？ | 中文 | 獨者：臺灣基督徒思想論刊 | 0 | 9 | 0 | 19 | 32 | 2005 | 第一作者 | 2005/12/14 |
| 柯志明 | 被判死刑的上帝：Mel Gibson的電影《基督受難記》觀後感 | 中文 | 獨者 臺灣基督徒思想論刊 | 0 | 10 | 0 | 239 | 246 | 2005 | 第一作者 | 2007/01/05 |
| 柯志明 | 基督徒或基督教無神論者 | 中文 | 獨者：臺灣基督徒思想論刊 | 0 | 5 | 0 | 13 | 29 | 2004 | 第一作者 | 2005/12/14 |
| 柯志明 | 信，艱難的歡悅 | 中文 | 獨者：臺灣基督徒思想論刊 | 0 | 8 | 0 | 17 | 33 | 2004 | 第一作者 | 2005/12/14 |
| 柯志明 | 神國已臨，我們應當悔改：回應蔡彥仁的「重返神國」 | 中文 | 獨者：臺灣基督徒思想論刊 | 0 | 5 | 0 | 185 | 194 | 2004 | 第一作者 | 2005/12/14 |
| 柯志明 | 解經的生活 | 中文 | 釋經與生活 | 0 | 2 | 0 | 2 | 4 | 2003 | 第一作者 | 2005/11/15 |
| 柯志明 | 獨者之路 | 中文 | 獨者 臺灣基督徒思想論刊 | 0 | 1 | 0 | 7 | 11 | 2003 | 第一作者 | 2005/11/15 |
| 柯志明 | 性命之悲喜 | 中文 | 走出埃及禱告事奉中心季刊 | 0 | 32 | 0 | 2 | 4 | 2002 | 第一作者 | 2005/11/15 |
| 柯志明 | 為何「國家」祈禱「早餐會」？ | 中文 | 曠野 | 0 | 119 | 0 | 7 | 9 | 2002 | 第一作者 | 2005/11/15 |
| 柯志明 | 道德兩難中的“我與你”──在兩種墮胎類型裡的神學冥想 | 中文 | 台灣基督徒學會通訊 | 0 | 5 | 0 | 1 | 28 | 2002 | 第一作者 | 2005/11/15 |
| 柯志明 | 與稗子並生 | 中文 | 曠野 | 0 | 117 | 0 | 16 | 17 | 2002 | 第一作者 | 2005/11/15 |
| 柯志明 | 閃亮的烏利亞 | 中文 | 曠野 | 0 | 115 | 0 | 24 | 25 | 2002 | 第一作者 | 2005/11/15 |
| 柯志明 | 誰的手？ | 中文 | 台灣教會公報 | 0 | 2588 | 0 | 15 | 15 | 2001 | 第一作者 | 2005/11/15 |
| 柯志明 | 〈必須分辨〉 | 中文 | 曠野 | 0 | 113 | 14 | 15 | 0 | 2001 | 第一作者 | 2005/10/19 |
| 柯志明 | 〈忍耐虛無之量〉 | 中文 | 台灣教會公報 | 0 | 2577 | 15 | 0 | 2001 | 第一作者 | 2005/10/19 | |
| 柯志明 | 請在暗中誠心為臺灣禱告：對教會舉行「國家祈禱早餐會」的一點意見 | 中文 | 曠野 | 0 | 110 | 0 | 5 | 7 | 2001 | 第一作者 | 2005/11/15 |
| 柯志明 | 「我」的命運與盼望 | 中文 | 靜宜知音 | 0 | 8 | 0 | 2 | 2 | 2001 | 第一作者 | 2005/11/15 |
| 柯志明 | 略論基因研究及其應用技術的效應與限制 | 中文 | 靜宜大學新聞深度分析簡訊 | 0 | 80 | 0 | 1 | 8 | 2000 | 第一作者 | 2005/11/15 |
| 柯志明 | 批判的基督信仰：與現代文化的批判性比論 | 中文 | 曠野[跨世紀小百科 | 0 | 18 | 0 | 58 | 68 | 1999 | 第一作者 | 2005/11/15 |