靜宜大學生態學系100學年度聖方濟講座（I）

一、  活動宗旨-【聖方濟講座立座誌】：

聖方濟講座是為了紀念並延續天主教生態守護聖徒聖方濟（Saint Francis of Assisi, 1182-1226）的自然之愛而設立的講座。聖方濟是一位放棄財富、權貴與名利而終身安貧助人的托缽修士，他對自然之愛是基督徒最為獨特而深刻的愛行。聖方濟喜愛投入自然的懷抱，視穹蒼大地為兄弟姊妹，並常因人惡待自然而傷痛；他歌頌日月星辰，善待花草動物，向飛鳥游魚講道，甚至化凶惡野狼與人和平共處。這些令人驚奇的事蹟打破了人對自然的封閉心靈，具體將基督之愛延伸至自然，這樣的愛深刻地揭露了自然的內在價值以及蘊含於其中的靈性，並彰顯了聖三一天主浩瀚無邊的愛以及自然中聖神之遍在。人應當愛自然，這是聖方濟所立下最為優美崇高的生命典範之一，我們珍惜並敬重他流傳下來的這個典範。為此，本著天主之愛所建立的靜宜大學設立聖方濟講座，擬每年請世界各地對自然及人文之奧義有精深思想且有學術威望的學者至本大學方濟樓開講授課，以延續並闡發聖方濟自然之愛的精神底蘊，期望靜宜大學因此成為臺灣乃至世界守護自然及其價值的學術重鎮。惟願天主祝福靜宜大學並顧守此講座，代代相傳，流芳萬古，並恩澤大地。

靜宜大學聖方濟講座學術委員會20081017誌

二、  活動日期：2011年12月6~9日

三、  活動地點：靜宜大學方濟樓

四、  主辦單位：靜宜大學生態學系

五、  協辦單位：靜宜大學推廣教育處、生態系系學會

六、  講座主題：〈創造之善與滅絕之惡〉

The Goodness of Creation and The Darkening World of Extinctions

七、  受邀學者簡介：

Dr. Deborah Bird Rose（1946-）是澳洲雪梨Macquarie大學，社會包容研究中心（Centre for Research on Social Inclusion）的教授。長期以來關注社會和生態正義，並且長久、深入且親密地關心和研究澳洲原住民族與土地緊密關連的生活方式；並思考在這個生態環境嚴重變遷、許多物種滅絕消失的時代中，原住民族的生活方式能為西方文明帶來什麼樣的警惕與反省？原住民族的智慧如何與西方知識對話並相互學習？她的研究與寫作跨越多個學科領域：包括人類學、歷史、哲學、文化研究和宗教研究。她認為涉及多個學科領域的生態人文學（Ecological Humanities）應能幫助我們在生態危機上做一種人文性、根本性的反省並尋求解決之途，而連結（Connectivity）是其中最重要的主題，我們必須重新思考各種文化與非人生命關係連結的可能性，並拓展跨文化、跨越物種與人之藩籬的對話之可能性。

八、  講座內容簡介：

Dr. Deborah Bird Rose在這一系列的講座中將探討一些當今世界所面臨的許多問題。這個講座的引導主題是「關於這個星球上的生命與死亡，我們如何做出決定？」

第一講  創造（Creation）

Dr. Deborah Rose認為當代日益嚴重的生態危機，肇因於我們對自然萬物的看法——自然萬物只為服務人而存在，人與自然萬物的關係被簡化為管理者和需要被人管理的資源，這樣的認識使人認為自己能夠恣意使用資源、剝削自然。Dr. Rose認為要解決生態危機必須校正我們對自然萬物的看法。由聖方濟的〈造物頌歌〉，我們能看到聖方濟以各種自然造物，太陽、月亮、星宿、火、水、大地和風雨為弟兄姊妹，因他們的美善而讚美萬物的創造者——上帝。Dr. Rose認為聖方濟所看到的造物之美善是在一種人與造物互為親屬、相互依存的關係中煥然展現。我們需要的或許正是這樣一種對造物的新看法——在時空移易中，造物之間相互依賴也相互承擔的關係，不僅是為了暫時的存在，更是為了將彼此的生命延續下去。

第二講  滅絕（Extinction）

聖方濟稱死亡為「死亡姊妹」（Sister Death），Dr. Rose認為這種不以死亡為惡的觀點似乎與生態學對死亡的觀點——自然循環的一部份——頗為一致。然而當代所面對的物種滅絕，卻是另一種「惡」的死亡——Dr. Rose稱之為「雙重死亡」（Double Death），因滅絕使得物種再無可能自然地死生循環。Dr. Rose以生態科學的基石物種（Keystone species）和引入物種（Introduced species）案例研究來多方面說明，當物種關係越益密切糾結、生命步調越益同步配合，人為衝擊將更為廣遠，因為一個物種的滅絕將帶動另一種，而數種物種的滅絕將帶動局部或甚整體生態系統的功能及平衡之喪失。使人察覺他自己造成造物滅絕之惡行並努力去扼止滅絕的，是對死亡的恐懼？還是對生命的愛？

第三講  逐漸陰暗的世界（The Darkening World）

物種滅絕絕非只影響物種本身，滅絕之效應總是波及整個生態系統。當各物種俱皆僅存一息，原本相依共存、氣息互仰的生態關係必定隨之瓦解，生態系統亦瀕臨崩潰。在這個蒙上死亡陰影的世界中，人要如何設法自我遏止造成滅絕之惡行？Dr. Rose認為，或許對受造美善之認識能使我們反省並行動，因為受造的美善正如同聖方濟所理解的是一種互為親屬、相互依存關係之展現。當我們正確地認識這種關係之時，我們才可能積極去改變我們世界的悲慘現狀。這種關係以生態科學語言來說，是一種互惠共生的關係。

第四講  關心之途（Ways of Caring）—多物種互惠共生（Multispecies Mutualism）

在生態系統中，互惠共生（mutualism）是相當常見不同物種間的相互作用之一，並且是甚為基要的。我們所身處的生物圈事實上是一個各物種經長期共演化而形成交雜錯綜關係的互惠共生網絡，各種生物事實上並不只是為其生存而奮鬥，更是為了那些在時空中與之俱存的各種生命而一同奮鬥；受造物之美善必然體現在此物種本身和此物種與其他物種或者整個自然的關係之上。於是，地上受造最美善的展現不只是各種花朵綻放生命色彩之時，更是那些依賴花蜜維生並為之傳遞花粉的動物停歇其上接受甜美恩賜的時刻。當我們能夠在一個物種身上看到與之生命相繫的其他物種，當我們能夠在看到自己之時，更看到維繫我們生命，也需要我們維繫的其他生命與整個星球，這樣的意識使我們努力學習成為那樣的一種存在者——對Dr. Rose來說，那是參與在受造美善中，亦即，一個互惠共生生命網絡中的互惠共生者！

此次講座Dr. Rose將探討她研究多年並經常與澳洲原住民族合作的想法。她致力於追求生命之善和一種存在於不同物種間（interspecies）、跨文化（cross-cultural）倫理之可能。她期盼與台灣的學者就這些和許多其他問題來對話。

九、  活動流程：