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生態人文學系

自然‧人文‧宗教 環境倫理學之父 Holmes Rolston, III 中台灣巡迴講座暨參訪活動(一)

自然‧人文‧宗教 環境倫理學之父 Holmes Rolston, III 中台灣巡迴講座暨參訪活動
時間:2008/10/17~10/19

 

羅斯頓(Professor Holmes Rolston III, 1932~)簡介

羅斯頓為美國科羅拉多州立大學的榮譽教授,是世界知名的哲學家,尤其以對生態、環境、科學與宗教等領域的研究貢獻最為顯著並為廣為人知。最為特別的是,羅斯頓教授曾擔任美國長老教會牧師,有深厚的基督教神學涵養,並富有濃郁的宗教心靈,為學術界少見之特例。他自1975年發表〈是否有生態倫理?〉(Is There an Ecological Ethic? )一文以來,其思想即引起廣泛注意。羅斯頓於1997~1998年間,受邀為蘇格蘭愛丁堡大學著名的「紀福講座」(Gifford Lectures)進行系列有關自然、科學、宗教之主題演講,講座內容於1999年以《基因、起源與上帝》為名集結出版。2003年羅斯頓教授獲頒「登博敦獎」(Templeton Prize)的榮譽,該獎是為了表彰從事靈性世界的探索與推廣的卓越人士所設,在宗教人文學界是極高的榮譽。羅斯頓教授著作等身,皆與自然、生態、環境、科學與宗教等主題相關,計有:《宗教探究:融入與超離》(Religious Inquiry: Participation and Detachment, 1985)、《哲學走向荒野》(Philosophy Gone Wild, 1986)、《科學與宗教》(Science and Religion: A Critical Survey, 1987)、《環境倫理學》(Environmental Ethics, 1988)、《保護自然價值》(Conserving Natural Value, 1994)、《基因、起源與上帝》(Genes, Genesis and God, 1999)。他的自然哲學基礎,是建立在一個非常堅定的信念之上,即:「大自然不僅需要被尊敬,更必須尊崇如神聖之恩賜。」(Nature is not only to be respected but to be reverenced as a sacred gift.)。

講座與行程
 
Rolston教授此次接受成功大學邀請來台六週,將輪流到台灣各大學與相關機構演講,其中,中台灣的行程(10/17~10/19)將由中興大學與靜宜大學合作承辦。中台灣行程首站將為靜宜大學「聖方濟講座」進行開座演講,次日受邀至東海大學進行主題演講,之後將前往南投埔里與水沙連地區,參觀具有140年歷史的平埔族愛蘭教會,由當地文史工作者賴貫一先生接待並介紹艱辛但卻奇蹟般的平埔族語復振工作,參觀生態資源豐富與921災後重建工作卓著的桃米社區,以及今年九月二十一日開幕的台灣首座紙建築,並參訪日月潭與潭中央台灣最小原住民族群,簡史朗老師將帶領導覽邵族聖地拉魯島,期待讓Rolston教授以及參與者對於中台灣的歷史與環境變遷有更深刻的認識。

 

 

10/17(五)
10/18(六)
10/19(日)
 14:30~
 15:00 
 靜宜大學生態學研究所「聖方濟講座」開座儀式
 地點:靜宜大學方濟樓戶外圓形劇場 
 10:40~
 11:30 
  主題演講:節能減碳的心靈工程—低碳時代的環境倫  理
  地點:東海大學圖書館良鑑廳 
09:30~
12:00
羅斯頓受邀至愛蘭教會講道
地點:南投埔里愛蘭教會
 15:00~
 17:00

 主題演講:上帝的護持與生態中心主義(God’s Providence and     Ecocentrism)

 地點:靜宜大學方濟樓戶外圓形劇場
 12:50~
 14:30
靜宜大學校門口集合,前往埔里愛蘭教會
12:00~
13:00
午餐
地點:南投埔里愛蘭教會
 17:00~
 19:00
 回應與對談:回應人—柯志明/靜宜大學生態學研究所教授
 地點:靜宜大學方濟樓109室
 15:00~
 17:00
     邀請賴貫一牧師介紹平埔巴宰族母語復振工作及教會歷        史
地點:南投埔里愛蘭教會
13:00~
17:30
   前往日月潭拉魯島,參訪邵族文化,並邀請簡史朗教   授導覽
地點:南投魚池日月潭
 17:00~
 18:30

邀請廖嘉展先生介紹paper dome紙建築與桃米生態社區

地點:南投埔里桃米社區
17:30~ 與會者返回靜宜大學
 18:30~
 19:30
晚餐
地點:南投埔里桃米社區
 20:30~ 夜宿牛耳藝術渡假村
 
*本活動之南投行程(10/18~19)對外開放,歡迎有興趣之大專教師與研究生報名,人數上限30名,酌收食宿費用1500元。
*活動行程可能因實際狀況而有所調整,相關異動將公佈於電子報網頁,若有疑問,可逕洽活動連絡人陳小姐(連絡電話:0910-828342╱E-mail:orangemenny@gmail.com
 

 

聖方濟講座是為了紀念並延續天主教生態守護聖徒聖方濟(Saint Francis of Assisi, 1182-1226)的自然之愛而設立的講座。聖方濟是一位放棄財富、權貴與名利而終身安貧助人的托缽修士,他對自然之愛表現了基督徒愛行最為獨特而深刻的一面。聖方濟喜愛投入自然的懷抱,視穹蒼大地為兄弟姊妹,並常因人惡待自然而傷痛;他歌頌日月星辰,善待花草動物,向飛鳥游魚講道,甚至勸化凶惡野狼與人和平共處。這些令人驚奇的事蹟打破了人對自然的封閉心靈,具體將愛延伸至自然。這樣的愛深刻地揭露了自然的內在價值以及蘊含於其中的靈性,並彰顯了聖三一天主浩瀚無邊的愛以及自然中聖神之無所不在。人應當愛自然,這當是聖方濟所立下最為優美崇高的生命典範之一,我們珍惜並敬重他流傳下來的這個典範。為此,我們於本著天主之愛所建立的靜宜大學設立聖方濟講座,擬每年邀請世界各地對自然及人文之奧義有精深思想且有學術威望的專家學者至本大學方濟樓開講授課,以延續並闡發聖方濟自然之愛的精神底蘊,期望靜宜大學因此成為臺灣乃至世界守護自然及其價值的學術重鎮。惟願天主祝福靜宜大學並顧守此講座,代代相傳,流芳萬古,並恩澤大地。

■Wall Painting:GIOTTO di Bondone,《Legend of St Francis: 15. Sermon to the Birds》,1297-99,取自www.wga.hu

 

巴宰族的名稱由來未有定論,在清代文獻裡僅有各社社名,日本時代初期則由日本人類學家伊能嘉矩首次提出「pazzeche」-譯為巴宰海或巴則海-這個名稱;國府治台後則有衛惠林教授將族名拼音改為「pazeh」,也因為他的研究所以使「巴宰」之名在學界廣為流傳。巴宰族的發源地可能在大安溪北岸一帶,其傳統領域大約在大安溪北岸至大甲溪南岸之間的丘陵區。今日的Pazeh(巴宰)則主要居住在苗栗三義鯉魚潭聚落、台中神岡岸裡社區、南投埔里愛蘭里與鐵山里,以及南投竹山等地。Xaxabu(噶哈巫)則居住在南投埔里蜈蚣里、大湳里、牛眠里、觀音瀑布附近,以及南投仁愛南豐村、大同村霧社等地。

 

長年投入巴宰族語復振工作的賴貫一牧師是在因緣際會下發現自己的巴宰族血統,於是決心尋找屬於自己的母文化。1998年3月,台灣巴宰族群文化協會成立時,賴牧師即擔任總幹事。1999年,文化協會於愛蘭國小舉辦「第一屆傳統過年牽田、走鏢活動」,又於謝緯營地禮拜堂舉行「聯合聖餐禮拜」,促成了百餘年來大社、埔里、內社巴宰族親第一次大集合。921地震後,賴牧師在程士毅等好友的協助下,一方面以營地為中心發放救災物資,一方面整理巴宰文史。2000 年夏天,則陸續出版了「認識台灣族群關係」與「強權支配下的宗教與族群」二書。2002年,賴牧師參與教育部及原民會之台灣原住民族語教材編撰工作,又著手編著《阿霧安人的話語和腳蹤:kakawas iu minuzakayki abuan a saw:巴宰語實用手冊》並於2006年出版。此外,賴牧師在南投埔里愛蘭教會開辦巴宰族母語師資班迄今已經五年,教授的對象包括20歲至70歲的民眾;並且也在教會的主日學裡開辦了母語基礎課程。

 
■fabric:作者不詳(1945年(入藏時間))。[中文名稱:男子無袖短衣(編目號:AT499)]。取自《數位典藏聯合目錄》
 
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